Фото: личный архив митрополита
Гаджеты и Интернет в руках у семинаристов — реальная жизнь, в которой мы просто должны научиться жить. И не нужно ни в коем случае что-то запрещать, нужно просто научить людей грамотно использовать эти средства. Мне очень не нравится, когда кто-нибудь пользуется телефоном на богослужении, даже если по делу. Смотрят время, пытаются во время службы решать вопросы, связаться с кем-либо... Это действительно важнее того, что мы прямо сейчас находимся в общении с Богом? Конечно, нет! На богослужении, на лекциях — если нет необходимости конспектировать на компьютере, во время трапезы, во время общения друг с другом можно научиться прятать гаджеты. Первостепенным должен быть всегда человек, а гаджеты — лишь помощь. К сожалению, и у меня не всегда получается спрятать гаджет. Хотя на богослужение я никогда не беру их с собой. На службе для меня не существует никаких гаджетов! Богослужение для меня свято.
…Ребята хотят искренности. Они очень искренне общаются друг с другом. И искренности в Церкви у нас не хватает. Мы боимся друг друга, мы часто не общаемся друг другом искренне. Так происходит даже в среде духовенства. Это боль, но это так.
А молодежь способна. И моя надежда заключается в том, чтобы они взяли с нас не отрицательный пример, а положительный. По крайней мере, общение, которое складывается в первые годы их обучения, пусть они сохранят, преумножат и распространят в жизни всей Церкви. Мне очень хочется, чтобы наша Церковь стала по-настоящему соборной, чтобы у каждого служителя Церкви была сознательность, чтобы мы научились вместе обсуждать, честно говорить о вещах и вместе принимать решения. Нужно научиться говорить и нужно учиться слушать. Если этого не будет, то у нас не будет будущего.
Я столкнулся с тем, что когда пришел в большую аудиторию студентов Московской духовной академии, в которой также преподаю Введение в аскетику (то, что мне, конечно, не соответствует, но я преподаю этот предмет: литургист преподает литургику, библеист — библеистику, я не аскет, но преподаю аскетику), я понял, что между нами существует какая-то стена. Они боятся мне задавать вопросы, смотрят на меня и ничего не говорят. Несколько занятий подряд я не находил контакта. Потом потихоньку этот процесс пошел.
...Когда я был ректором Петербургской духовной академии, я знал каждого студента не только по имени. Я знал практически всю его биографию, стороны его характера. У меня была возможность пообщаться с каждым. Мы жили в одном месте, молились в одном храме, в одной трапезной кушали. Нас было немного, около 350 человек, иногда больше, иногда меньше, очников. В МДА студентов 800 человек. Я, конечно, физически не могу не только знать их по именам, но даже в лицо не всех знаю. Но для того, чтобы они меня узнали, о чем я думаю, о чем я рассуждаю, какие послания я хотел бы им передать, я и воспользовался технической возможностью — завел свой канал «Ректор МДА» в одном из мессенджеров. Конечно, это ни в коем случае не исключает личного общения. Для меня оно намного дороже, оно мне дает силы, оно дает радость. Когда люди начинают улыбаться, здороваться, когда студенты задают вопросы или высказывают даже пожелания, когда они не боятся подойти к своему ректору — это для меня очень дорогого стоит.
Сначала канал я завел для студентов и преподавателей Московской духовной академии. Потом к нему стали присоединяться их друзья, студенты других учебных заведений. Ну и незнакомые люди тоже.
…За годы жизни в Церкви у меня стало меньше надежды на людей и больше на Бога.
…Я боюсь стать бюрократом. Боюсь стать сухим архиереем, который смотрит на все с высоты своего служения. Я хочу оставаться человеком. И мне, на самом деле, в этом очень сильно помогает послушание ректора, потому что оставаться человеком мне помогают студенты. Они молодые, любознательные, со своими, может быть, какими-то проблемами. Но они позволяют мне оставаться общительным, молодым и искренним, как они, по крайней мере, с ними. Наверное, я больше всего искренен со студентами. Не могу быть более искренним даже с кем-то из своего поколения или своих собратьев. Со студентами больше всего.
Ранее в рамках проекта:
- Что может сказать христианство современному молодому человеку
- Ничего нельзя удержать
- Свет прекрасных дел
- Призванные стать небом
- На пути к обóжению
- Приобрести истинное богопознание
- Смирением измеряется духовный рост
- Как пережить радость прощения
- Сложная заповедь любви
- Ключи Царствия
- Царство Божие уже здесь
- О виноградарях и о Хозяине дома сего
- О Рождестве Пресвятой Богородицы и о достоинстве женщины
- Пилат и Иисус
- Митрополит Амвросий: Заповедь «Не бойся»
- Золотое правило любви
- Проповедовать образом собственной жизни
- Пропасть, разделяющая людей
- Подготовиться к встрече с Бесконечно Другим
- Томление, которым томился Христос
- Смысл христианского пути
-
О богатстве настоящем и мнимом
- О воле Божией и о лукавстве дней
- О милосердии Божием и неблагодарности человеческой
- Если не строить «живые храмы», то и стены будут никому не нужны
- Пастырское окормление
- Священник — человек молитвы
- Главный ключик к человеку — это искренность
- Как вовлечь молодежь в церковную жизнь
- Хочется, чтобы Церковь была пространством свободы
- Сан не делает человека умнее
- Исповедь не должна превращаться в непрерывный болезненный процесс
- С Богом нужно разговаривать, можно жаловаться и возмущаться
- Что такое современное богословие?
- Почему монахам нужно образование
- Вера
Справочно:
25 августа 2020 года Синод РПЦ вынес решение о назначении главы Тверской митрополии. Ее возглавил архиепископ Верейский Амвросий, на тот момент являющийся викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также наместником Сретенского ставропигиального монастыря в Москве и ректором Сретенской духовной семинарии.
Как рассказывает митрополит, в Церкви он вырос: с 12 лет нес послушания в храмах Курской и Орловской епархий. По окончании средней школы и службы в армии поступил в Московскую духовную семинарию.
7 апреля 1994 г. ректором Московских духовных школ епископом Дмитровским Филаретом в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество с именем Амвросий в честь прп. Амвросия Оптинского.
По окончании семинарии оставлен в духовных школах преподавателем и регентом академического хора. Позже, распоряжением Святейшего Патриарха Алексия II назначен проректором пастырских курсов, преобразованных впоследствии в Сретенскую духовную семинарию при Сретенском монастыре в Москве, и определен в братию обители. Пребывая в Сретенском монастыре, исполнял послушание благочинного монастыря, но главным делом стало создание нового, ставшего знаменитым, хора Сретенского монастыря, которым будущий владыка управлял почти пять лет. Вскоре, в 2004 году, архиепископом Орехово-Зуевским Алексием в соборном храме Сретенского монастыря возведен в сан игумена. В том же году решением Священного Синода избран епископом Прокопьевским, викарием Кемеровской епархии. Полтора года спустя, в 2006 году решением Священного Синода назначен епископом Бронницким, викарием (помощником) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Далее - Петербург, куда решением Священного Синода епископ Амвросий назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, викарием Санкт-Петербургской епархии, с титулом “Гатчинский”. 10 лет, проведенных в Санкт-Петербурге, были посвящены духовному образованию и развитию богословской науки в Северной столице. Под руководством епископа (а впоследствие - архиепископа) Амвросия Духовная академия на берегах Невы стала первой в рейтинге среди духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.
В 2018 году архиепископ Амвросий возвращен в Москву и назначен ректором главного учебного заведения РПЦ, Московской духовной академии. Тогда же владыке Амвросию определено быть архиепископом Верейским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Год спустя решением Священного Синода назначен наместником Сретенского монастыря в Москве и ректором Сретенской духовной семинарии.
В августе 2020 года Священный Синод определил новое место служение - Тверь и Тверская область, в качестве главы митрополии, с титулом митрополита Тверского и Кашинского.
В настоящее время глава тверской митрополии является также членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, Синодальной библейско-богословской комиссии, Синодальной комиссии по канонизации святых.
