Фото: личный архив митрополита
Преподобный Максим Исповедник писал о том, что человеческий ум располагается к тем предметам, на которых замедляет внимание человек. Любые страсти появляются потому, что мы о них много думаем, отдаем им большую часть внимания. Но и в Боге мы утверждаемся тоже посредством внимания. Итак, куда обращено внимание наше, там находится и наше сердце, наше вожделение, наша любовь.
Так и божественный апостол Павел в Послании к Церкви Ефеса назидает древних христиан: Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы (Еф. 5:15–16). Время лукаво, оно мчится в постоянном и неудержимом потоке, в нем невозможно остановиться, потому что оно текуче и ускользает, как песок сквозь пальцы. Время постоянно устремлено куда-то в будущее, но только в настоящем находимся мы, тем самым будто бы пребывая вне времени. И только настоящее — то самое время, где мы можем встретиться и соединиться с Богом, ибо настоящее наиболее сопричастно вечности, в которой времени нет. Ведь только в настоящем — не в будущем и тем более не в прошедшем, которых, как писал блаженный Августин, на самом деле нет — мы можем молиться и тем самым соприкоснуться Богу.
Так и в евангельском рассказе о богатом юноше мы видим подтверждение этому. Человек связан суетой, заботами, которые занимают все его внимание. У богатого юноши — это, скорее всего, забота об имении, ведь большое имение требует колоссального напряжения, внимания. И Господь говорит ему: «Чтобы стать совершенным, раздай имение и следуй за Мной» (ср.: Мф. 19:21). То есть измени центр своего внимания, подчини весь быт твой, а значит, и большую часть мыслей, внимания и душевных сил Мне, ведь несмотря на то, что ты не делаешь плохого и соблюдаешь заповеди, мысли твои далеко, ум твой прибит к земле заботами о житейском. Юноша не может сделать этого.
У богатого юноши — это забота об имении. У каждого из нас — это что-то свое, о чем мы думаем больше всего, чему дарим время собственной жизни, на что устремляем душевные силы.
Внимание к тому моменту бытия, которое можно назвать «настоящим временем», или собственно «самой жизнью», которая есть лишь в текущем моменте, сейчас — самое драгоценное богатство, которое мы имеем. Неслучайно его так дорого ценят все те, кто покупает наше внимание повсюду: в развлекательных центрах, в лентах сайтов и социальных сетей, в видеороликах, захватывающих ум и внимание. И гораздо дороже его должны ценить мы сами, желающие соединения с Богом, жаждущие вечности, ищущие бессмертия.
Наше внимание, наша внимательность, наша устремленность в мыслях и концентрация ума — только в наших руках. Только сосредоточившись, подчинив ум свой настоящему моменту, мы можем распознать волю Божию. Как об этом и говорит апостол: не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия (Еф. 5:17), познать которую невозможно в суете и развлечениях. Познать которую возможно только устремив все свое внимание, а значит, все свое настоящее бытие к Богу.
Ранее в рамках проекта:
- Что может сказать христианство современному молодому человеку
- Ничего нельзя удержать
- Свет прекрасных дел
- Призванные стать небом
- На пути к обóжению
- Приобрести истинное богопознание
- Смирением измеряется духовный рост
- Как пережить радость прощения
- Сложная заповедь любви
- Ключи Царствия
- Царство Божие уже здесь
- О виноградарях и о Хозяине дома сего
- О Рождестве Пресвятой Богородицы и о достоинстве женщины
- Пилат и Иисус
- Митрополит Амвросий: Заповедь «Не бойся»
- Золотое правило любви
- Проповедовать образом собственной жизни
- Пропасть, разделяющая людей
- Подготовиться к встрече с Бесконечно Другим
- Томление, которым томился Христос
- Смысл христианского пути
-
О богатстве настоящем и мнимом
Справочно:
25 августа 2020 года Синод РПЦ вынес решение о назначении главы Тверской митрополии. Ее возглавил архиепископ Верейский Амвросий, на тот момент являющийся викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также наместником Сретенского ставропигиального монастыря в Москве и ректором Сретенской духовной семинарии.
Как рассказывает митрополит, в Церкви он вырос: с 12 лет нес послушания в храмах Курской и Орловской епархий. По окончании средней школы и службы в армии поступил в Московскую духовную семинарию.
7 апреля 1994 г. ректором Московских духовных школ епископом Дмитровским Филаретом в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество с именем Амвросий в честь прп. Амвросия Оптинского.
По окончании семинарии оставлен в духовных школах преподавателем и регентом академического хора. Позже, распоряжением Святейшего Патриарха Алексия II назначен проректором пастырских курсов, преобразованных впоследствии в Сретенскую духовную семинарию при Сретенском монастыре в Москве, и определен в братию обители. Пребывая в Сретенском монастыре, исполнял послушание благочинного монастыря, но главным делом стало создание нового, ставшего знаменитым, хора Сретенского монастыря, которым будущий владыка управлял почти пять лет. Вскоре, в 2004 году, архиепископом Орехово-Зуевским Алексием в соборном храме Сретенского монастыря возведен в сан игумена. В том же году решением Священного Синода избран епископом Прокопьевским, викарием Кемеровской епархии. Полтора года спустя, в 2006 году решением Священного Синода назначен епископом Бронницким, викарием (помощником) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Далее - Петербург, куда решением Священного Синода епископ Амвросий назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, викарием Санкт-Петербургской епархии, с титулом “Гатчинский”. 10 лет, проведенных в Санкт-Петербурге, были посвящены духовному образованию и развитию богословской науки в Северной столице. Под руководством епископа (а впоследствие - архиепископа) Амвросия Духовная академия на берегах Невы стала первой в рейтинге среди духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.
В 2018 году архиепископ Амвросий возвращен в Москву и назначен ректором главного учебного заведения РПЦ, Московской духовной академии. Тогда же владыке Амвросию определено быть архиепископом Верейским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Год спустя решением Священного Синода назначен наместником Сретенского монастыря в Москве и ректором Сретенской духовной семинарии.
В августе 2020 года Священный Синод определил новое место служение - Тверскую митрополию, в качестве главы митрополии, с титулом митрополита Тверского и Кашинского.
В настоящее время глава тверской митрополии является также членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, Синодальной библейско-богословской комиссии, Синодальной комиссии по канонизации святых.
