Почти каждый человек хоть раз в жизни переживал потерю домашнего питомца, который был полноценным и любимым членом семьи. Хоронить их или нет? Молиться ли о любимцах? Afanasy.biz изучил мнение на этот счет представителей разных конфессий.
Домашние животные для многих своих хозяев не менее дороги, чем другие члены семьи. Четвероногие, пернатые, пресмыкающиеся и даже ручные грызуны, кажется, умеют любить, прощать, сопереживать, быть преданными до конца лучше иных людей. Поэтому смерть, а, увы, жизнь любых домашних животных гораздо короче человеческой, обожаемых Васьки или Рекса — это зачастую не меньшая трагедия для хозяев, чем смерть любого другого близкого. Неудивительно, что это любимое существо хочется достойно проводить и похоронить не хуже, чем человека на полноценном кладбище.КЛАДБИЩА ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ
Не будем указывать конкретные координаты, но маленькие несанкционированные кладбища домашних животных есть во всех рощах Твери: Комсомольской, Бобачевской, Первомайской. А там не просто все, как у людей: есть могилки, которые по своей роскоши могут конкурировать с человеческими.
Игрушки, миски, ошейники, цветы, любимые печеньки на могилках. Памятники из мрамора или гранита с цветными фото любимцев. И даже православные кресты, лампады и церковные свечи.
И тут возникает разумный вопрос: насколько хороша идея с крестами и свечами, можно ли молиться за умерших питомцев.
«ЖИВОТНЫЕ НЕ ИМЕЮТ ПОНЯТИЯ О ГРЕХЕ И НЕ НУЖДАЮТСЯ В СПАСЕНИИ»
За ответом на этот вопрос я обратилась к Иерею Храма апостола Луки в Твери, создателю и автору канала «Позитивный Батюшка» Антонию Русакевичу.
— Так можно ли молиться об умершем домашнем питомце?
— Вопрос о молитве за домашних животных требует от православного христианина понимания фундаментальной грани, которую проводят Священное Писание и церковное Предание между человеком и остальным животным миром. Человек создан по образу и подобию Божию (Быт. 1:26-27), что определяет его уникальное положение в творении. Главное различие заключается, прежде всего, в природе души и в способности к нравственному выбору.
Человек обладает бессмертной душой, способной к богообщению, духовному росту и наследующей вечность. У животных же, согласно наиболее распространенному в православии святоотеческому мнению, душа «смертна»: она неразрывно связана с телом и умирает вместе с ним. Хотя Писание и говорит о них как о «душе живой» (Быт. 1:20), эта душа иного порядка, нежели человеческая. Кроме того, человек несет личную нравственную ответственность за свои поступки, может грешить и приносить покаяние. Животные же не имеют понятия о грехе и не нуждаются в спасении в том смысле, в каком это понимается для человека. Именно поэтому Церковь не молится о прощении грехов животных или об упокоении их «души».
— Животное заболело. За здравие можно молиться?
— Церковная практика строго различает частную, домашнюю молитву и общественное богослужение. Частная молитва о своих питомцах не только возможна, но и похвальна. Православная традиция приветствует личную молитву христианина, особенно во время болезни или опасности для животного. Это проявление любви и милосердия к творению Божию, ибо сказано в Священном Писании: «Блажен, иже и скоты милует» (Притч. 12:10). В личной молитве, обращаясь к Богу своими словами, верующий может просить об облегчении страданий питомца, о его выздоровлении или защите. Такая молитва угодна Господу, поскольку исходит из любящего и сострадательного сердца.
В народном благочестии сложилась добрая традиция обращаться в домашней молитве к определённым святым — небесным покровителям «братьев меньших». К ним относятся святые, которые при жизни проявляли особую любовь и заботу о животных или которым Господь дал благодать помогать в таких нуждах. Так, общими покровителями домашних животных считаются святые мученики Флор и Лавр, а также святые Модест и Власий. К покровителям кошек относят преподобных Гертруду Нивельскую и Нектария Оптинского, а собак — святого мученика Христофора. О крупном скоте молятся священномученику Власию Севастийскому и священномученику Афиногену, о лошадях — святым Флору и Лавру, о птицах — святому мученику Трифону, а о пчёлах — преподобным Зосиме и Савватию Соловецким. В личной молитве вы можете просить их ходатайства перед Богом о вашем питомце, вдохновляясь также примерами святых Серафима Саровского и Герасима Иорданского, явивших удивительное тепло и заботу даже к диким зверям.
Совершенно иначе обстоит дело с молитвой на богослужении. Подавать записки «о здравии» или «об упокоении» животных в храм для поминовения на Литургии, панихиде или молебне категорически нельзя. Это связано с тем, что общественная молитва Церкви — это молитва за членов Тела Христова, то есть за крещёных православных христиан, которые являются участниками церковных таинств. Животные не являются членами Церкви, поэтому их имена не могут поминаться в одном ряду с именами людей.
Грань в вопросе о молитве за питомцев пролегает не столько между категориями «можно» и «нельзя», сколько между личным благочестием и участием в литургической жизни Церкви. Верующий со спокойной совестью может возносить домашнюю молитву о своих любимцах, но не должен пытаться включить их в церковные Таинства и требы, предназначенные исключительно для человека.
У КАТОЛИКОВ И МУСУЛЬМАН НЕТ МОЛИТВЫ ЗА УПОКОЙ УМЕРШИХ ЖИВОТНЫХ
Схожая позиция по этому вопросу у Католической церкви и в исламе.
В католической традиции нет молитвы за упокой умерших животных. Это связано с тем, что, согласно христианскому вероучению, у животных нет бессмертной души, которая могла бы обрести вечную жизнь, как у человека. Однако это не означает, что нельзя проявлять заботу или скорбь по поводу умершего животного. Человек может молиться о его здоровье, благополучии или о том, чтобы Господь облегчил страдания.
В исламе тоже таких молитв нет, но ислам учит бережному и милосердному отношению к животным, запрещает жестокость по отношению к ним. Мусульмане верят, что в Судный день все живые существа, включая животных, предстанут перед Аллахом. При этом к животным не применимы понятия греха, добра и зла, а также судьба в Раю или Аду.
Единственное исключение среди всех религиозных конфессий — буддизм, где за умершее животное не только можно, а нужно молиться.
Согласно буддийскому мировоззрению, смерть животного рассматривается не как окончание пути, а как переход сознания в другую форму. Буддисты верят, что в зависимости от накопленной кармы душа человека может переродиться в другое тело, в том числе и животного.
КАК ПРАВИЛЬНО ХОРОНИТЬ ЖИВОТНЫХ
За животных не только нельзя молиться (если мы, конечно, не буддисты), но и нельзя их хоронить в землю. Это уже не про религию, а про российские законы.
Минсельхоз России с 1 марта 2025 года обновил правила утилизации биологических отходов, к которым относятся любые животные. Закон не разделяет зверей и птиц на домашних и сельскохозяйственных, поэтому правила захоронения распространяются на все виды.
Физическим и юридическим лицам запрещено закапывать тела животных в землю, оставлять в лесах и водоемах, вывозить на свалки или выбрасывать в мусорные контейнеры.
Умершее животное можно только кремировать. Что дальше делать с прахом, развеять, хранить в вазе дома или где-то закопать, законом не обговаривается.
На сегодняшний день в Твери три ветеринарные клиники имеют свои крематории, кремировать питомца можно и в Городской ветеринарной клинике.
ОНИ НЕ УМИРАЮТ. ОНИ УХОДЯТ НА РАДУГУ
В народе существуют легенда, что наши домашние любимцы не умирают, а уходят на радугу. Эта легенда основана на скандинавском мифе о Мосте радуги, который соединяет Землю и Небо.
Это волшебная земля, где нет боли, болезней и страданий. Там животные бегают по зеленым лугам, играют, веселятся. Но наступает день, когда кто-то из них неожиданно останавливается и смотрит вдаль. Потом он взлетает и летит встречать своего хозяина, которому его безгрешная душа осталась верна.
